По итогам модуля саиди (весьма объемный материал) и исходя из собственной многолетней практики увиденного, услышанного и станцованного на различных МК от носителей культуры и отечественных педагогов. Несколько выводов для себя, как для педагога-постановщика и судьи конкурсов: такие детали костюма, как модель рукава, наличие искусственных кос, наличие обуви не считаю слишком существенными для снижения баллов. НО: если вижу, что человек проникся манерой фольклора Верхнего Египта и вообще фольклора, если у него танец саиди отличается от того же межансе и эстрады и у меня нет ощущения, что он стоит у балетного станка и размахивает тростью. Если это так, то буду более пристально рассматривать детали костюма, трости и, возможно, придираться. Насчет трюкачества в саиди: классно, когда девушка хорошо владеет тростью, может и подкидывать и прокручивать через шею. Мне это нравится. Но во всем золотая середина: считаю, не стоит в фольклорной номинации устраивать цирковое представление. Это уже вряд ли будет женщина из Саидов. И не люблю, когда в слишко высоких разрезах очень высоко поднимают ноги. Если это предусмотрено постановкой, тогда уж лучше сделать, как луксорки: у них приметила капри под платьями. Лучше сверкать "капрями", чем трусами или же внутренней стороной бедер и вообще бедрами по самое не могу.
Благодарю, Карина, за материал по саиди. Как всегда, очень информативно, четко, и есть над чем поразмыслить!
